Gratis verzending naar de hele wereld voor alle items

Drop Dead Gorgeous: Skull Fashion

Je hoeft niet bijzonder oplettend te zijn om op te merken dat het beeld van een menselijke schedel een enorme trend is geweest in de 21st eeuw. T-shirts, broeken, jassen, stropdassen, sokken, ondergoed, hoofddeksels en zelfs avondjurken versierd met doodshoofden zijn tegenwoordig allemaal razernij. En als het op sieraden aankomt, zijn er overal schedels. Ga gewoon naar buiten en elke andere voorbijganger zal pronken met een hanger, ketting, oorbellen, leren riem of horloge met schedels. Fashionista's lijken dol te zijn op schedels, ondanks het feit dat ze de dood vertegenwoordigen. Dus waarom houden we van schedels en waar komt deze eigenzinnige trend vandaan? Dit is waar we het in deze post over gaan hebben.

Schedels doordrenkt van geschiedenis

In de oudheid was de schedel een symbool van sterfelijkheid. Er is niets verrassends aan deze betekenis. De dood is tenslotte de eerste gedachte die in ons opkomt als we naar schedels kijken. Wat opmerkelijk is, is dat oude mensen op meesterlijke wijze de betekenis van de dood combineren met onsterfelijkheid en representatie van de menselijke ziel (meer specifiek een vergaarbak voor de ziel). Toen een enkel item zoveel interpretaties had, was het geen verrassing dat schedels een speciale rituele betekenis kregen. De kunst van de Azteekse cultuur draaide bijvoorbeeld om één idee: de goden gunstig stemmen. Daarom versierden Azteken rituele beelden en ook zichzelf met gouden schedelkettingen en zilveren harten. Samen symboliseerden ze het ritueel van opoffering.

Kelten vereerden schedel als de vaten van heilige macht. Deze macht moest een persoon beschermen tegen tegenslag en ook gezondheid en rijkdom schenken. Volgens oude Mexicanen is een schedel onderworpen aan de diepten van de aarde en hun krachten. Tot op de dag van vandaag viert het land de Dag van de Dood om de nagedachtenis van de overledene te eren en respect te betuigen aan degenen die in de andere wereld leven. Voor een gewone Mexicaan is de dood niet het einde; het is het begin van een nieuw avontuur. Daarom is de Dag van de Doden geen rouw om de overledenen. Het is eerder een uitbundig feest dat jong en oud, levend en dood samenbrengt. Mensen genieten van het eten van suikerschedelsnoepjes en koekjes en drinken uit doodskopbekers. Suikerschedels (snoepjes in de vorm van schedels) zorgden zelfs voor een leuke modetrend. Bedekt met levendig email en versierd met prachtige bloemenpatronen, inspireerden ze sieraden, kledingstukken, maskers en zelfs make-upontwerpen.

Schedelinvloed is letterlijk overal in de antieke wereld te zien. In Peru aanbaden mensen langwerpige schedels. Ze duidden een aristocratische en zelfs goddelijke oorsprong aan. Daarom moesten Peruanen sinds hun vroege jeugd het pijnlijke ritueel van de kunstmatige schedelvervorming doorlopen. In het oude China hadden onsterfelijke wijzen enorme hoofden - ze hadden zoveel Yang-energie in hun hersenen dat hun schedels moesten groeien om alles te bevatten. Ook in het naburige India werd de aandacht niet aan schedels ontnomen. Voor hindoeïstische heremieten waren schedels een symbool van verzaking om de onsterfelijke ziel te redden. Schedels vertegenwoordigden ook de machtige Tibetaanse goden, en in de christelijke wereld werden ze geassocieerd met apostelen en heiligen zoals apostel Paulus, St. Magdalena, St. Franciscus van Assisi en vele anderen.

Naarmate onze wereld ouder werd, kregen schedels meer betekenissen en vertolkingen. Sjamanen, heksen en tovenaars gebruikten schedels bij hekserijrituelen. Alchemisten probeerden wijsheid te vinden in schedels. Vrijmetselaars hielden de schedel van de Grootmeester van de Tempeliers, Jacob de Molay, die in 1314 op de brandstapel werd verbrand, als een magisch relikwie.

Zoals je kunt zien, zijn schedels sinds onheuglijke tijden een integraal onderdeel van het menselijk bestaan, hoewel oude mensen echte menselijke en dierlijke schedels eerder gebruikten als voorwerpen voor aanbidding en rituelen. Toen de Renaissance echter op het toneel verscheen, begonnen schedels hun succesvolle mode-uitbreiding.

Militaire schedelmode

De eersten die de aantrekkingskracht van een schedel in de mode-zin verkenden, waren militairen. In primitieve samenlevingen geloofden krijgers dat ze de vaardigheid en kracht van de vijanden konden krijgen door bezit te nemen van hun schedels. Ze maakten kettingen van deze schedels, gebruikten ze in plaats van kopjes of als versiering voor hun strijdjurken. Schedels gaven niet alleen kracht aan krijgers, maar ze moesten ook vijandige stammen intimideren alsof ze zeiden: dit is het lot dat je te wachten staat als je je niet terugtrekt.

Schedels en beenderen symboliseerden de overwinning op de dood in het leger van het oude Rome. Triomfantelijke processies volgden op grote overwinningen en toonden het soldeer in volle glorie, met hun harnassen en wapens versierd met schedels. Maar zelfs op het moment van triomf vergaten ze de dood nooit. De militaire leider die de processie leidde, had een slaaf achter zich die fluisterde 'Memento Mori', een herinnering dat niemand de dood kan vermijden.

Geleidelijk aan namen schedels de militaire mode over, en tegen de 18e eeuw waren hun afbeeldingen te zien op de militaire insignes van vrijwel elk Europees leger. Historici associëren dit fenomeen met de verspreiding van de romantische stijl in literatuur, schilderkunst en architectuur. De agenten gaven zich over aan de invloeden en droegen doodshoofdbadges op hun formele uniformen.

Het eerste reguliere leger dat officieel schedels adopteerde, was Totenkopfhusaren (doodhoofdige huzaren) van Pruisen. Ze vulden hun shako's aan met zilveren schedels en gekruiste beenderen. De betekenis achter dit symbool is de eenheid van oorlog en dood op het slagveld.

 

Daarna vond het hoofd van de dood plaats in de Finse, Bulgaarse, Hongaarse, Oostenrijkse, Italiaanse en Poolse troepen. De soldaten van het Russische leger tijdens de buitenlandse campagne tegen Napoleon waren van top tot teen bedekt met schedels alsof ze hun Pruisische kameraden imiteerden. Het hoofd van de dood is nog steeds een van de insignes van de Queen's Royal Lancers (QRL), het cavalerieregiment van het Britse leger.

Schedels als sieraden

De eerste schedel sieraden dateert uit de 15e - 16e eeuw. Het Metropolitan Museum in New York stelt een katholieke rozenkrans tentoon die 400+ jaar geleden is gemaakt. De ivoren kralen tonen aan de ene kant hoofden en aan de andere kant schedels met skeletten. In de 17th eeuw, waren schedelhangers en ringen van goud en ingelegd met edelstenen en zwart email in de mode in heel West-Europa. Dergelijke sieraden waren op zichzelf al mooi, maar de betekenis ervan was nog opmerkelijker. Weduwen droegen bijvoorbeeld vaak rouwringen met de namen van hun overleden echtgenoten en verschillende treurige inscripties in het Latijn of in de plaatselijke taal. Koningin Victoria zette deze trend in gang na de dood van haar man, prins Albert, in 1861. Andere aristocraten en rijke individuen volgden.

Niet alleen bij ziekte. Schedels versierden ook ringen in gezondheid. Ze werden een populair motief voor trouwringen en de trouwring van Martin Luther is een goed voorbeeld van deze originele trend. Maar vaker wel dan niet, zijn de afbeeldingen van de dood een favoriete techniek in sieraden van Memento Mori. Het doel was om de dragers eraan te herinneren dat ze aan het einde van hun reis de dood zullen ontmoeten. Daarom moeten ze een waardig leven leiden.

Schedels in subculturen

Na een sterke stijging van de populariteit hoog op de hielen van de neogotiek in de 19e eeuw, verdween de belangstelling voor schedels al snel. De periode van vergetelheid duurde echter niet lang. Na het einde van de Tweede Wereldoorlog adopteerde een arsenaal aan culturele verschoppelingen kleding van legeroorsprong en oorlogssymbolen om hun overtuigingen uit te drukken (onthoud dat de schedel een van de symbolen in militaire uniformen is). De pioniers van al deze subculturen waren motorrijders. Miljoenen soldaten keerden van de frontlinie naar huis terug, maar ze vonden weinig vreugde. Ze haatten het Amerikaanse establishment en de romantisering van militarisme. Ze konden eenvoudigweg hun weg niet vinden in deze nieuwe onbekende samenleving. Ironisch genoeg bood het Amerikaanse leger een helpende hand door overtollig militair materieel, waaronder motorfietsen, te verkopen. Motorrijders vonden troost in het rijden en begonnen enthousiast motorclubs te openen en hun standpunten uit te dragen. Als protest trokken ze militaire uniformen aan, evenals de trofeeën die ze van de slagvelden hadden meegenomen. Hun ideeën resoneerden bij hippies, tegenstanders van de oorlog in Vietnam en anderen zoals zij. Al deze mensen kozen schedels als symbool van hun wereldbeeld.

Sinds de jaren zestig hebben schedels verschillende muzikale subculturen en outcast-groepen beïnvloed. Voor hen zijn symbolen van de dood een middel geworden om wanhoop, woede en teleurstelling te tonen in de waarden van de moderne wereld. Je kunt schedels zien in de kledingkast van elke rocker, punk, metalheads en grunge-liefhebber. We moeten vermelden Keith Richards ring, die net zo iconisch is als de gitarist van de Rolling Stones zelf. Zijn voorbeeld liet andere muzikanten zien dat schedels niet alleen welkom zijn, maar een must-have zijn voor elke zichzelf respecterende rockster.

Daarnaast trokken schedels de aandacht van outlaw- en paramilitaire groepen zoals neonazi's, racisten, skinheads, drugshandelbendes, mensenhandelaars en moderne piraten. Voor al deze mensen werden afbeeldingen van schedels een doodsuitdaging. En tegelijkertijd zijn ze het visuele protest en de ontkenning van de algemeen aanvaarde cultuur.

Skull Fashion in de 21 eeuw

Tegenwoordig werd een schedel meer dan een symbool van verschoppelingen en rebellen. Ja, het is nog steeds populair in de motor-, rocker-, gothic- en emo-gemeenschappen. Tegelijkertijd ontdekken schedels nieuwe, tot nu toe onbekende culturele gebieden en veroveren ze deze. Ontwerpers omarmen de betoverende kracht van schedels en nemen ze moedig op in hun collecties. Je hebt waarschijnlijk miljoenen variaties van doodshoofdarmbanden, hangers van suikerschedels en schoenen met doodshoofdgespen gezien. Schedels pronken ook met hun schoonheid terwijl ze op unieke modekunstwerken zitten. Laten we er een paar tellen:

- riemen met een sleutelhanger van een doodshoofd en een collectie schedelsjaals van Alexander MacQueen;

- Dior's schedelringen en hangers versierd met diamanten kronen;

- parfumschedelflesjes van Police ('To be the Queen' en 'To be the Woman');

- gold diamond-encrusted skull cufflinks from the Fine English Company and black gold & diamond skull cufflinks from De Grisogono;

- gouden sieraden met een smaragd, robijn of diamanten slang die uit de oogkassen van de schedel kruipt van Theo Fennell;

- de Hangman Skull Ring door Stephen Webster;

- schedelhorloges van het rebelse Zwitserse horlogemerk Corum;

- $ 100 miljoen waardige platina-schedel bezet met 8601 diamanten door Damien Hirst.

De lijst kan eindeloos doorgaan. Het punt is dat modeontwerpers niet bang zijn om te experimenteren met doodsymboliek en dat hun fans niet bang zijn om hun creaties te dragen. We zagen een piek in de belangstelling voor schedels rond 2012 toen de media de rage rond het einde van de wereld op gang brachten. Maar zelfs na de noodlottige 12.12.12 is onze liefde voor eigenzinnige symboliek niet vervaagd. Het wordt constant gevoed door het overdreven mysterie rond kristallen schedels. De Pirates of the Caribbean leverden ook hun bijdrage, want een piraat is ondenkbaar zonder Jolly Roger, zwarte vlek en al dat spul.

Het is helemaal aan jou om al dan niet doodshoofdoutfits en sieraden te dragen. Smaken variëren immers. Eén ding is echter zeker: als je zo'n symbool kiest, blijf je niet onopgemerkt.

Schedels van Bikerringshop

 Als je op zoek bent naar een schedel om je look compleet te maken, dan ben je bij Bikerringshop aan het juiste adres. We bieden een arsenaal aan sieraden met gedurfde symboliek voor motorrijders, rockers, punkers, Goths en iedereen die van donkere esthetiek houdt. Je geniet van iets meer artistieks en levensbevestigend. Wat dacht u dan van onze ringen en hangers met suikerschedels, versierd met swirly patronen en levendige edelstenen? Deze unieke stukken zijn een waardige aanvulling op vrouwelijke en exquise outfits.

We helpen je bij het samenstellen van een volledige schedellook als dat is waar je naar streeft. Enorme schedelringen, vakkundig gemaakte kettingen, elegante hangers, zware portefeuillekettingen, indrukwekkende armbanden, opvallende oorbellen en prachtige leren portemonnees - dit is slechts een korte lijst van wat je in onze collecties kunt vinden. Ons doel is om u sieraden te bieden die groot, luid en gedurfd zijn. Tegelijkertijd zijn onze sieraden niet wegwerpbaar. Het is duurzaam gemaakt van zilver en leer en zal u tientallen jaren van dienst zijn. Gelukkig zal doodshoofdmode binnenkort nergens heen gaan - je kunt er zeker van zijn dat je ring of hanger van Bikerringshop de tand des tijds zal doorstaan.

ouder bericht
nieuwer bericht

Best verkopend

Sluiten (esc)

NIEUWJAAR VERKOOP!

20% korting op de verkoop van nieuwjaar!

+ Gratis verzending voor alle artikelen

Leeftijds verificatie

Door op enter te klikken, bevestigt u dat u oud genoeg bent om alcohol te consumeren.

Zoeken

Winkelmandje

Uw winkelwagen is momenteel leeg.
Shop Nu