Je hoeft niet bijzonder oplettend te zijn om op te merken dat het beeld van een menselijke schedel een enorme trend is in de 21st eeuw. T-shirts, broeken, jassen, stropdassen, sokken, ondergoed, hoofddeksels en zelfs avondjurken versierd met doodshoofden zijn tegenwoordig helemaal in. En als het op sieraden aankomt, zijn schedels overal te vinden. Ga gewoon naar buiten en elke andere voorbijganger zal pronken met een schedelhanger, ketting, oorbellen, leren riem of horloge. Fashionista's lijken van schedels te houden, ondanks het feit dat ze de dood vertegenwoordigen. Dus waarom houden we van schedels en waar komt deze eigenzinnige trend vandaan? Dit is waar we het in dit bericht over gaan hebben.
Schedels doordrenkt van geschiedenis
In de oudheid was de schedel een symbool van sterfelijkheid. Er is niets verrassends aan deze betekenis. De dood is tenslotte de eerste gedachte die in ons opkomt als we naar schedels kijken. Wat opmerkelijk is, is dat oude mensen op meesterlijke wijze de betekenis van de dood combineren met onsterfelijkheid en representatie van de menselijke ziel (meer specifiek een vergaarbak voor de ziel). Toen een enkel item zoveel interpretaties had, was het geen verrassing dat schedels een speciale rituele betekenis kregen. De kunst van de Azteekse cultuur draaide bijvoorbeeld om één enkel idee: de goden gunstig stemmen. Daarom versierden Azteken rituele beelden en zichzelf ook met gouden doodshoofdkettingen en zilveren harten. Samen symboliseerden ze het offerritueel.
Kelten vereerden schedels als de vaten van heilige macht. Deze kracht moest een persoon beschermen tegen tegenspoed en gezondheid en rijkdom schenken. Volgens oude Mexicanen is een schedel onderhevig aan de diepten van de aarde en hun krachten. Tot op de dag van vandaag viert het land de Dag van de Dood om de nagedachtenis van de overledene te eren en respect te betuigen aan degenen die in de andere wereld leven. Voor een gewone Mexicaan is de dood niet het einde; het is het begin van een nieuw avontuur. Daarom is de Dag van de Doden geen rouw om de overledenen. Het is eerder een uitbundig feest dat jong en oud, levend en dood samenbrengt. Mensen genieten van het eten suiker schedel snoep en koekjes en drinken uit schedelbekers. Suikerschedels (snoepjes in de vorm van doodshoofden) zorgde zelfs voor een leuke modetrend. Ze zijn bedekt met levendig email en versierd met prachtige bloemmotieven geïnspireerde sieraden, kledingstukken, maskers en zelfs make-upontwerpen.
De invloed van de schedel is letterlijk overal in de antieke wereld te zien. In Peru aanbaden mensen langwerpige schedels. Ze duidden op een aristocratische en zelfs goddelijke oorsprong. Daarom moesten Peruanen van kinds af aan het pijnlijke ritueel van de kunstmatige schedelvervorming ondergaan. In het oude China hadden onsterfelijke wijzen enorme hoofden – ze hadden zoveel Yang-energie in hun hersenen dat hun schedels moesten groeien om alles te bevatten. Ook in het naburige India ontnam men schedels niet de aandacht. Voor hindoeïstische kluizenaars waren schedels een symbool van verzaking om de onsterfelijke ziel te redden. Schedels vertegenwoordigden ook de machtige Tibetaan godheden, en in de christelijke wereld werden ze geassocieerd met apostelen en heiligen zoals de apostel Paulus, St. Magdalena, St. Franciscus van Assisi en vele anderen.
Naarmate onze wereld ouder werd, kregen schedels meer betekenissen en weergaven. Sjamanen, heksen en tovenaars gebruikten schedels in hekserijrituelen. Alchemisten probeerden wijsheid te vinden in schedels. Metselaars bewaarden de schedel van de Grootmeester van de Tempeliers, Jacob de Molay, die in 1314 op de brandstapel werd verbrand, als een magisch relikwie.
Zoals je kunt zien, zijn schedels al sinds onheuglijke tijden een integraal onderdeel van het menselijk bestaan, hoewel oude mensen echte menselijke en dierlijke schedels gebruikten als voorwerpen voor aanbidding en rituelen. Toen de Renaissance echter op het toneel verscheen, begonnen schedels hun succesvolle mode-uitbreiding.
Militaire schedelmode
De eerste om te verkennen schedelaantrekkingskracht in de modezin waren militair mensen. In primitieve samenlevingen geloofden krijgers dat ze de vaardigheid en kracht van de vijanden konden krijgen door bezit te nemen van hun schedels. Zij maakten kettingen uit deze schedels, gebruikten ze in plaats van kopjes of als verfraaiing van hun battledresses. Niet alleen gaven schedels kracht aan krijgers, maar ze moesten ook vijandige stammen intimideren alsof ze zeiden: dit is het lot dat je te wachten staat als je je niet terugtrekt.
Schedels en botten symboliseerden de overwinning op de dood in het leger van het oude Rome. Triomfantelijke processies volgden op grote overwinningen en toonden soldaten in volle glorie, met hun harnassen en wapens versierd met schedels. Maar zelfs op het moment van triomf vergaten ze de dood nooit. De militaire leider die de processie leidde, had een slaaf achter zich die fluisterde:Memento Mori’, een herinnering dat niemand de dood kan vermijden.
Geleidelijk aan namen schedels de militaire mode over en tegen de 18e eeuw waren hun afbeeldingen te zien op de militaire insignes van vrijwel elk Europees leger. Historici associëren dit fenomeen met de verspreiding van de romantische stijl in literatuur, schilderkunst en architectuur. Bezwijkend voor de invloeden, trokken officieren schedelinsignes op hun formele gala-uniformen.
Het eerste reguliere leger dat officieel schedels adopteerde, was Totenkopfhusaren (doodkoppige huzaren) van Pruisen. Ze vulden hun shako's aan met zilveren schedels en gekruiste knekels. De betekenis achter dit symbool is de eenheid van oorlog en dood op het slagveld.
Daarna vond de doodskop plaats bij de Finse, Bulgaarse, Hongaarse, Oostenrijkse, Italiaanse en Poolse troepen. De soldaten van het Russische leger tijdens de buitenlandse campagne tegen Napoleon waren van top tot teen bedekt met schedels alsof ze hun Pruisische kameraden imiteerden. Het doodshoofd is nog steeds een van de insignes van de Queen's Royal Lancers (QRL), het cavalerieregiment van het Britse leger.
Schedels als sieraden
De eerste schedel sieraden dateert uit de 15e - 16e eeuw. Het Metropolitan Museum in New York stelt een katholieke rozenkrans tentoon die meer dan 400 jaar geleden is gemaakt. De ivoren kralen tonen aan de ene kant hoofden en aan de andere kant schedels met skeletten. In de 17e eeuw, schedelhangers en ringen van goud en ingelegd met edelstenen en zwart email waren in heel West-Europa in zwang. Dergelijke sieraden waren op zich al mooi, maar de betekenis ervan was nog opmerkelijker. Weduwen droegen bijvoorbeeld vaak rouwringen met de namen van hun overleden echtgenoten en verschillende treurige inscripties in het Latijn of in de lokale taal. Koningin Victoria zette deze trend in gang na de dood van haar echtgenoot, prins Albert, in 1861. Andere aristocraten en rijke individuen volgden dit voorbeeld.
Niet alleen bij ziekte. Schedels sierden ook ringen in gezondheid. Ze werden een populair motief voor trouwringen, en de trouwring van Martin Luther is een goed voorbeeld van deze originele trend. Vaker wel dan niet zijn de afbeeldingen van de dood een favoriete techniek in Memento Mori-sieraden. Het doel was om de dragers eraan te herinneren dat ze aan het einde van hun reis de dood zullen ontmoeten. Daarom moeten ze hun leven waardig leven.
Schedels in subculturen
Na een golf van populariteit hoog op de hielen van de neogotiek in de 19e eeuw, vervaagde de belangstelling voor schedels al snel. De periode van vergetelheid duurde echter niet lang. Na het einde van de Tweede Wereldoorlog adopteerde een arsenaal aan culturele verschoppelingen kleding van legeroorsprong en oorlogssymbolen om hun overtuigingen uit te drukken (vergeet niet dat de schedel een van de symbolen is in militaire uniformen). De pioniers van al deze subculturen waren motorrijders. Miljoenen soldaten keerden van de frontlinie terug naar huis, maar vonden weinig vreugde. Ze haatten het Amerikaanse establishment en de romantisering van het militarisme. Ze konden simpelweg hun weg niet vinden in deze nieuwe onbekende samenleving. Ironisch genoeg stak het Amerikaanse leger een handje toe door overtollig militair materieel, waaronder motorfietsen, te verkopen. Troost vindend in het rijden, begonnen motorrijders enthousiast met het openen van motorclubs en het uitdragen van hun mening. Als protest trokken ze militaire uniformen aan, evenals de trofeeën die ze van de slagvelden hadden meegenomen. Hun ideeën vonden weerklank bij hippies, tegenstanders van de oorlog in Vietnam en anderen zoals zij. Al deze mensen kozen schedels als symbool van hun wereldbeeld.
Sinds de jaren zestig hebben schedels verschillende muzikale subculturen en outcast-groepen beïnvloed. Voor hen zijn symbolen van de dood een middel geworden om wanhoop, woede en teleurstelling te tonen in de waarden van de moderne wereld. Doodshoofden zie je in de kleerkast van elke rocker, punk, metalhead en grungeliefhebber. We moeten vermelden Keith Richards ring, die net zo iconisch is als de gitarist van de Rolling Stones zelf. Zijn voorbeeld liet andere muzikanten zien dat schedels niet alleen welkom zijn, ze zijn een must-have voor elke zichzelf respecterende rockster.
Daarnaast trokken schedels de aandacht van outlaw en paramilitaire groeperingen zoals neonazi's, racisten, skinheads, drugshandelbendes, mensenhandelaars en moderne piraten. Voor al deze mensen werden afbeeldingen van schedels een uitdaging voor de dood. En tegelijkertijd zijn ze het visuele protest en de ontkenning van de algemeen aanvaarde cultuur.
Schedelmode in de 21e eeuw
Tegenwoordig is een schedel meer geworden dan een symbool van verschoppelingen en rebellen. Ja, het is nog steeds populair in de biker-, rocker-, gothic- en emogemeenschappen. Tegelijkertijd ontdekken schedels nieuwe tot nu toe onbekende culturele gebieden en veroveren ze. Ontwerpers omarmen de betoverende kracht van schedels en nemen ze moedig op in hun collecties. Je hebt er waarschijnlijk miljoenen variaties van gezien armbanden met schedelbedel, suikerschedelhangers en schoenen met schedelgespen. Schedels pronken ook met hun schoonheid als ze op unieke modekunstwerken zitten. Laten we er een paar tellen:
- riemen met een schedel sleutelhanger en een verzameling schedelsjaals van Alexander MacQueen;
- Dior's schedelringen en hangers versierd met diamanten kronen;
- parfumschedelflesjes van Police (‘To be the Queen’ en ‘To be the Woman’);
- gouden met diamanten ingelegde schedelmanchetknopen van de Fine English Company en zwartgouden en diamanten schedelmanchetknopen van De Grisogono;
- gouden sieraden met een smaragd, robijn of diamanten slang die uit de oogkassen van de schedel kruipt van Theo Fennell;
- de Hangman Skull Ring van Stephen Webster;
- schedelhorloges van het rebelse Zwitserse horlogebedrijf Corum;
- $100 miljoen waard platina schedel ingelegd met 8601 diamanten door Damien Hirst.
De lijst kan maar doorgaan. Het punt is dat modeontwerpers niet bang zijn om te experimenteren met doodssymboliek en hun fans niet bang zijn om hun creaties te dragen. We zagen een piek in de belangstelling voor schedels rond 2012 toen de media de rage rond het einde van de wereld aanwakkerden. Maar zelfs na de noodlottige 12.12.12 is onze liefde voor eigenzinnige symboliek niet vervaagd. Het wordt constant gevoed door het overdreven mysterie rond kristallen schedels. De Pirates of the Caribbean hebben ook hun bijdrage geleverd, want een piraat is ondenkbaar zonder Jolly Roger, Black Spot en al dat soort dingen.
Of je al dan niet schedeloutfits en sieraden draagt, is helemaal aan jou. Smaken verschillen immers. Eén ding is echter zeker: als u voor zo'n symbool kiest, blijft u niet onopgemerkt.
Schedels van Bikerringshop
Als je op zoek bent naar een schedel om je look compleet te maken, dan ben je bij Bikerringshop aan het goede adres. We bieden een arsenaal aan sieraden met gedurfde symboliek voor motorrijders, rockers, punkers, gothics en iedereen die van donkere esthetiek houdt. Je geniet van iets meer artistieks en levensbevestigends. Wat dacht je dan van onze suikerschedelringen en -hangers verfraaid met swirly patronen en levendige edelstenen? Deze unieke stukken zijn een waardige aanvulling op vrouwelijke en exquise outfits.
We helpen je bij het samenstellen van een volledige schedellook als dat is waar je naar streeft. Enorme schedelringen, vakkundig gemaakte kettingen, elegante hangers, zwaargewicht portemonnee kettingen, indrukwekkende armbanden, opvallende oorbellen en prachtige leren portemonnees - dit is slechts een korte lijst van wat je in onze collecties kunt vinden. Ons doel is om u te voorzien van sieraden die groot, luid en gedurfd zijn. Tegelijkertijd zijn onze sieraden niet wegwerpbaar. Duurzaam gemaakt van zilver en leer, het zal je tientallen jaren van dienst zijn. Gelukkig zal schedelmode voorlopig nergens heen gaan - je kunt er zeker van zijn dat je ring of hanger van Bikerringshop de tand des tijds zal doorstaan.